Ateneo XXI

Frente a la tumba de Manuel Azaña apenas se escuchan unos pocos pájaros y una brisa que mece, mansamente, los cipreses. Mucho más modesta que los grandes túmulos que la rodean, difícilmente parece la tumba de un Jefe de Estado. "Paz, piedad, perdón". Una placa nos recuerda aquel mítico discurso del presidente en los estertores de la guerra, mientras una bandera republicana descolorida ondea en el árbol que nos da sombra. Azaña murió un año después de la derrota definitiva de la República, como si los destinos del presidente y del régimen hubieran estado unidos. Como si la vida del que fuera Jefe de Estado no tuviera más sentido tras aquel amargo final. El breve exilio de Azaña fue duro, vagando de acá para allá por el sur de Francia, de Burdeos a Toulouse para, finalmente, fallecer a escondidas en Montauban. No es extraño que la vida del presidente se deteriorara rápidamente. Sin embargo, a mí me gusta pensar que Manuel Azaña murió de pena, al igual, quizás, que Machado, alg...

Está en los genes de una gran parte de la izquierda la defensa de los nacionalismos, la simpatía por el derecho de autodeterminación bajo cualquier circunstancia y la entrega total y absoluta del programa reformista a los vaivenes de causas mesiánicas y utópicas. No estaría mal todo esto si tales fines llevaran a sociedades más justas, a democracias más fuertes o a progresos en el bienestar general. Sin embargo, el nacionalismo ha conducido, en su mayoría, a sangrientos conflictos, a divisiones fratricidas y a extremismos ideológicos. En definitiva y, como decía Mitterrand, el nacionalismo es la guerra. Por ello, encuentro incomprensible esta apasionada defensa de las proclamas patrióticas que tanto realiza la izquierda. Una izquierda que, a menudo, pierde su perspectiva internacionalista, aquella que bebe de los ilustrados, de Marx y de hasta los más fervorosos revolucionarios comunistas. Desde una concepción marxista, la miseria no entiende de fronteras y hay que combatirla de maner...

El Ateneo de Madrid , sucesor del Ateneo Español , fue fundado en 1835 por un conjunto de escritores e intelectuales de la época como espacio de reflexión y debate, continuador de la tertulias de salón dieciochescas que poblaron Europa y que generaron, primero en Francia y, luego, en el resto del continente, el contexto filosófico y político necesario para derribar el Antiguo Régimen y liberar a los hombres desde la perspectiva social e individual.  Haciendo uso del nombre de aquella institución, uno de esos símbolos del libre pensamiento, quisiera hacer de este blog un espacio de pensamiento, reflexión y debate. Ateneo XXI es la manera de entender, hoy, aquellos salones eruditos y elitistas en la nueva sociedad democratizada, más abierta, participativa y dialogante. Aquí se intentarán ofrecer opiniones de una manera seria y argumentada, desde la mesura de la reflexión sosegada, abordando diversos temas genéricos, desde lo político hasta lo cultural, pasando por ideas sobre fil...